短视频时代少数民族本土文化传播研究——以贵州“村超”为例

1. 绪论

1.1 研究背景与意义

1.1.1 研究背景

• 近年来，新型消费模式在中华大地上兴起，其中贵州“村超”以短视频平台为传播途径，推动地方特色广泛流传。
• 贵州“村超”作为少数民族地区的体育赛事，通过短视频平台的广泛宣传，有效推动了当地民族文化传承与发展。

1.1.2 研究意义

• 研究贵州“村超”的重点是研究少数民族本土文化传播，包括文化的传承与机制、文化的挖掘与普及、文化的创新与发展、文化的传播效果与理念等。
• 在“一带一路”战略背景下，少数民族文化传播的新趋势和效果成为研究的热点。

1.2 研究现状综述

1.2.1 国内研究现状

• 国内对短视频的研究涵盖了多个领域，包括传播学、社会学、经济学等。
• 短视频在传播少数民族文化时可能带来问题，同时短视频在促进跨文化交流和理解方面也发挥了作用。

1.2.2 国外研究现状

• 国外对短视频在传播少数民族文化方面的研究关注到了可能存在的问题，也探讨了短视频在促进跨文化交流和理解方面的作用。

1.3 研究方法

• 本研究通过搜集、整理和分析关于贵州“村超”的已有文献、新闻报道、政策文件等，以了解其历史背景、发展现状、政策环境等。
• 选择不同的球队、赛事及相关组织作为子案例，进行详细的案例研究。
• 前往贵州“村超”的比赛现场、进行实地观察，收集一手资料。
• 与参与者、组织者、观众等进行深入访谈，收集和分析关于贵州“村超”的媒体报道、社交媒体讨论、网络评论等话语材料。
• 将贵州“村超”与其他地区的乡村体育赛事和文化活动进行比较研究，分析其异同点和相互借鉴之处。
• 作为观察者参与贵州“村超“的相关活动，以获得更深的体验和理解。
• 通过数据分析，了解”村超“的发展趋势、社会关注度和影响力等。

2. 贵州“村超”和少数民族本土文化概述

2.1 贵州“村超”的历史渊源

• 贵州“村超”，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨及其周边村寨举办的乡村足球超级联赛。
• 其历史渊源深厚，“村超”的早期形态就是榕江等地的村民在简易的足球场上举办足球赛事。

2.2 “村超”文化特色——侗族风情

• 贵州“村超”的“侗迪”来源于侗族的传统文化和现代活动的融合。
• “耶啰耶”作为侗族舞蹈“多耶”时的叫喊声，其激昂的旋律和欢快的节奏，为这场赛事增添了浓厚的民族文化色彩。

3. 短视频时代下少数民族本土文化传播的发展现状分析——以贵州“村超”为例

3.1 短视频时代下少数民族本土文化的发展现状

• 短视频以其直观、生动的形式，有效促进了贵州“村超”文化的广泛传播，提升了其社会影响力和文化价值。
• 知名人士的参与和公益性质的体现，进一步提升了贵州“村超”的社会影响力。

3.2 贵州“村超”：以首创精神主动尝试乡村振兴路

• 贵州“村超”的出圈是对当地足球文化和少数民族本土文化的挖掘及普及。
• 贵州“村超”的接续发展提出“三步走”战略，即第一步：自己跟自己先踢。第二步：通过“村超”流量的大舞台，把各地文化、非遗充分宣传推荐。第三步：把真正喜欢足球的企业家、大学生、各地业余足球队聚集起来。

4. 短视频时代贵州“村超”文化传播策略与建议

4.1 探讨贵州“村超”：580亿+流量现象级传播事件

• 贵州“村超”的现象级传播对国内少数民族文化的发展提供了新思路，具有重要意义。

4.2 分析“村超”火爆出圈的成功密码

• 利用短视频，注重内容质量、利用平台特性、优化标题和标签、定期发布和更新、合作与联动以及关注数据分析等方面，是其内容走红的不可或缺的因素。

4.3 市场机制在“村超”中发挥的作用

• 市场机制在“村超”中发挥了重要作用，推动了赛事的发展和传播。

5. 探讨贵州“村超”能否持续发展及建议

5.1 “村超”能持续发展的原因——“一跟五超”

• “一跟五超”指的是通过足球+民族文化的两个世界通用的语言吸引世界更多的游客，助力贵州打造世界级旅游目的地。

5.2 对短视频时代少数民族本土文化传播的建议

• 贵州“村超”的出圈是对当地足球文化和少数民族本土文化的挖掘及普及，为少数民族文化传播提供了新的思路。

6. 结论与展望

6.1 研究成果总结

• 本研究以短视频时代为背景，深入探讨了少数民族文化传播机制与效果。

6.2 贵州“村超”文化传播的价值体现

• 贵州“村超”的现象级传播对国内少数民族文化的发展提供了新思路，具有重要意义。

6.3 对未来少数民族本土文化传播研究的展望

• 通过深入研究短视频时代少数民族本土文化传播的实践与理论，可以激发学术创新活力，推动相关领域的研究向前发展。